Jan. 13th, 2013 09:51 am
Новогодняя книжная полка
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kallypigosПоскольку карточка с книжками не выдержала перелета, каникулярные читальные планы пришлось поменять, о чем не жалею.
☑ Noah Gift, Jeremy Jones. Python for Unix and Linux System Administration. O'Reilly, 2008 (ISBN 0596515820).
Книжка странная. С одной стороны, есть административные задачи, которые удобно решать на питоне. С другой стороны, их там меньшинство. Получается похоже на стиль "пиши все на перле". В общем, книга весьма добросовестная, но вряд ли я из нее вынесу что-то для себя полезное, кроме, быть может, полудюжины неожиданных примеров.
☐ Mark Lutz. Programming Python, 4th Edition.
Нырнула в книжку, вынырнула и поняла, что нужно вернуться к недопройденной Learning Python. В принципе, наверное, можно бы читать вторую книгу, возвращаясь лишь там, где непонятно. Но у Лутца есть план, и я предпочитаю планомерно восхищаться его дидактическим мастерством.
☑ Stephen Batchelor. Confession of a Buddhist Atheist. Random House, 2010 (ISBN 0-385-52706-3).
Добралась пропущенной книжки (просто ее у меня не было). При всей бесспорности заслуг Бэчелора в деле перевода и комментирования и при всех симпатиях к его авантюризму, книжка оставила неоднозначное впечатление. Все тот же коренной позитивизм, прорастающий сквозь собственную духовную биографию, и все та же грань безвкусицы в исторических реконструкциях (нечто среднее между Д. Штраусом и М.Булгаковым вышло). Местами просто Ньянгавира Т'эра в облегченной версии (кстати, и Т'эру, и даже Эволу он весьма сочувственно цитирует). Будь преп. Ньянгавира постарше или Бэчелор помладше, наверняка кое-кто из моих знакомых похихикал бы насчет перерождений.
При всем при этом, у меня осталось чувство, что книга написана совершенно искренне и без рисовки. Слог хороший, свободный, чувство юмора имеет место. Зарисовки из ранней жизни тибетской общины в изгнании просто великолепны.
Вот здесь неплохая заметка: A Difficult Pill: The Problem with Stephen Batchelor and Buddhism’s New Rationalists by Dennis Hunter. И очень поучительное обсуждение в комментариях. В жизни бы не подумала, что буду с интересом читать материал с этого сайта. Спасибо Бэчелору, чего уж там.
☑ Иван Бунин. [Разнообразные произведения].
Завершая спор полугодичной давности... Я была неправа, Бунин совершенно не входит в первый ряд прозаического канона I половины XX в. После чеховского постреализма это просто шаг назад, к Тургеневу с Гончаровым.
Вообще, бессмысленно говорить о XIX в. или XX в., нужно делить литпроцесс в прозе на до и после Чехова. Но стихи поразительны. Особенно хорошо, когда читаешь стихотворения разных лет подряд. Он работал над собой постоянно, и с каждым годом дух дистиллировался.
☑ Noah Gift, Jeremy Jones. Python for Unix and Linux System Administration. O'Reilly, 2008 (ISBN 0596515820).
Книжка странная. С одной стороны, есть административные задачи, которые удобно решать на питоне. С другой стороны, их там меньшинство. Получается похоже на стиль "пиши все на перле". В общем, книга весьма добросовестная, но вряд ли я из нее вынесу что-то для себя полезное, кроме, быть может, полудюжины неожиданных примеров.
☐ Mark Lutz. Programming Python, 4th Edition.
Нырнула в книжку, вынырнула и поняла, что нужно вернуться к недопройденной Learning Python. В принципе, наверное, можно бы читать вторую книгу, возвращаясь лишь там, где непонятно. Но у Лутца есть план, и я предпочитаю планомерно восхищаться его дидактическим мастерством.
☑ Stephen Batchelor. Confession of a Buddhist Atheist. Random House, 2010 (ISBN 0-385-52706-3).
Добралась пропущенной книжки (просто ее у меня не было). При всей бесспорности заслуг Бэчелора в деле перевода и комментирования и при всех симпатиях к его авантюризму, книжка оставила неоднозначное впечатление. Все тот же коренной позитивизм, прорастающий сквозь собственную духовную биографию, и все та же грань безвкусицы в исторических реконструкциях (нечто среднее между Д. Штраусом и М.Булгаковым вышло). Местами просто Ньянгавира Т'эра в облегченной версии (кстати, и Т'эру, и даже Эволу он весьма сочувственно цитирует). Будь преп. Ньянгавира постарше или Бэчелор помладше, наверняка кое-кто из моих знакомых похихикал бы насчет перерождений.
При всем при этом, у меня осталось чувство, что книга написана совершенно искренне и без рисовки. Слог хороший, свободный, чувство юмора имеет место. Зарисовки из ранней жизни тибетской общины в изгнании просто великолепны.
Вот здесь неплохая заметка: A Difficult Pill: The Problem with Stephen Batchelor and Buddhism’s New Rationalists by Dennis Hunter. И очень поучительное обсуждение в комментариях. В жизни бы не подумала, что буду с интересом читать материал с этого сайта. Спасибо Бэчелору, чего уж там.
☑ Иван Бунин. [Разнообразные произведения].
Завершая спор полугодичной давности... Я была неправа, Бунин совершенно не входит в первый ряд прозаического канона I половины XX в. После чеховского постреализма это просто шаг назад, к Тургеневу с Гончаровым.
Вообще, бессмысленно говорить о XIX в. или XX в., нужно делить литпроцесс в прозе на до и после Чехова. Но стихи поразительны. Особенно хорошо, когда читаешь стихотворения разных лет подряд. Он работал над собой постоянно, и с каждым годом дух дистиллировался.
Tags: