Популярная христианская апологетика XX в.

[kallypigos]

1. Свящ. Александр Мень. В поисках Пути, Истины и Жизни. Тт. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7.
2. Гилберт Кит Честертон. Вечный человек. Ортодоксия. Св. Франциск Ассизский. Святой Фома Аквинский. (Честертона имеет смысл читать как раз по-русски, поскольку Трауберг и Сумм сделали чудо, превратив фонтаны косноязычия этого автора в пристойный текст, вроде бы, ничего и не поменяв).
3. Клайв Стейплз Льюис. Просто христианство (Mere Christianity). Боль (The Problem of Pain). Чудо (Miracles: A Preliminary). (Переводы хорошие).

Вообще, если тянет в церковь, имеет смысл почитать. Три хороших автора из трех различных конфессий. Не читайте Нилуса и Кураева, попадете вместо церкви в прачечную. Хотя взрослому человеку место все же в сангхе.

Comments

[otstavnov.com (from livejournal.com)]

А ты CSL кроме "Mere Christianity" что-нибудь в оригинале читала? У меня от этой книжки и от нарнийского цикла осталось впечатление, что чукча тоже не писатель, чукча проповедник.

Да, и, извини, не знаю, что тебя пробило на эту тему, но, вроде бы, естественным было бы тому, кого "тянет в церковь", посоветовать почитать евангелия прежде всего, нет?

[kallypigos.livejournal.com]

Читала все перечисленное мною (не уверена, что все насквозь на английском). "Mere Christianity" написана хуже всего (это адаптация не то транскриптов, не то конспектов аудиолекций). Но Льюис не великий писатель, правда.

"Нарнию" не читала, кстати, в оригинале.

[kallypigos.livejournal.com]

Евангелия, натурально, надо читать всем, куда бы их не тянуло. А также издать дополнительным томом БВЛ и включить в школьную программу :) Хорошая книга потому что.

Но не апологетическая и не XX в. :)

[otstavnov.com (from livejournal.com)]

Я не против, но хорош тип, читавший популярную апологетику, но не читавший евангелия.

[kallypigos.livejournal.com]

Думаю, 100 лет назад это и был преобладающий тип. "Закон Божий" в школе плюс совсем немного из Евангелия (что удастся расслышать и понять на службах на малознакомом языке).

[otstavnov.com (from livejournal.com)]

А потом этот преобладающий тип устроил революцию и гражданскую резню...

...Справедливости ради, апологетика была там тоже так себе, с новозаветной троицей и всеми делами.

[kallypigos.livejournal.com]

Где НЗ-троица???

[otstavnov.com (from livejournal.com)]

Ну, например, в "Законе Божьем" прот. Александра (Введенского):

"Пресвятую Троицу мы изображаем так: Бога Отца — в виде старца*. По правую сторону от Него — Сына Божия с крестом в руках, на котором Он совершил спасение мiра. Над Богом Отцом и Сыном — Святого Духа в виде голубя, окруженного сиянием Божественной славы...
* Изображение Бога Отца в виде старца считается неканоничным, ибо Создатель вечен и неподвластен старению. Он причина всему сущему. Видение данное пророку Исайи следует понимать образно, с духовным рассуждением.
“Ветхий денми” (т.е. вечный, Тот, Чьё бытие не имеет ни начала ни конца) — это свойство Бога. Определением Большого Московского Собора 1667 года иконы, изображающие Бога Отца в виде старца запрещены. Правильным считается изображение Пресвятой Троицы в виде трех ангелов, сидящих за столом".

Это издание 1916 г., но примечание внесено при переиздании 2008 г. (с. 17). Подозреваю, что в оригинальном издании и картинка имела место. В перепечатке имеет место картина "Сотворение мiра" (с. 55).

Это не тот Александр Введенский, о котором могла подумать ты, и тем более не тот, о котором подумал я :)

У прот. Серафима (Слободского) в разделе "О Боге". Хотя это пореволюционное (эмигрантское) издание, оно, по сути, скомпилировано из старых учебников.

В общем, при желании, я тебе, наверное, и в семинарских учебниках начала прошлого века могу нечто подобное найти.

[kallypigos.livejournal.com]

Эх... :(

Ну, спасибо.